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In caso d'induzione, generalmente parlando, abbiamo l'esperienza incompleta, e Bacon capisce la necessità di sviluppo di tali rimedi efficaci che permetterebbero, parlando con la lingua moderna, per effettuare l'analisi forse più piena e profonda delle informazioni che consistono in pacchetti di una conclusione induttiva.

In secondo luogo, un problema d'induzione baconiana - per rivelare "la forma", in terminologia peripatetichesky la ragione "formale" e che "non funziona" o "il materiale" che, secondo la sua opinione, chastna e passa e perciò non può esser invariabilmente e considerevolmente collegato a questi o quelle proprietà semplici.

Avendo proclamato l'orientamento essenzialmente nuovo e l'importanza di filosofia, Bacon in comprensione di se non i compiti, allora il volume della sua competenza ha confinato con tradizione antica classica, nello stesso momento dando a questo concetto e che il valore largo di conoscenza scientifica in generale che per molto tempo metterà radici in uso anglosassone.

Ha incluso quasi tutta la serie di scienze in filosofia e ha visto il suo compito in studio come natura e la persona da alcun punto di vista metodologicamente uniforme. E in un posto con quel questo antenato di uno stsiyetizm in filosofia se solo non discute problemi di scienza naturale speciali e le esperienze, nei ragionamenti è stato capace di tenere quell'aspetto speciale di approccio che corrisponde a valore diretto di questo termine greco Antico "la filosofia" - lyubomudry.

Gli scopi vicini sono messi anche come René Descartes, ma offre l'analisi che esige la successione severa in conoscenza su un'immagine di matematica. Descartes assegna un ruolo speciale alla coscienza ("Penso, perciò esisto"), e anche il dubbio metodico.

Il suo merito, soprattutto, consiste che lui con tutta la determinatezza accentuata: la conoscenza scientifica deriva da esperienza, non è semplice da dati sensibili diretti, vale a dire da esperienza organizzata decisa, l'esperimento. Per di più, la scienza non può semplicemente essere in via di costruzione su dati diretti di sentimento.

Lo sviluppo filosofico di Descartes cominciò quando lo scolaro giovane di asse La Fleche arrivò alle sue classi ultime, "filosofiche". Il programma di formazione in La Fleche assunse discussioni settimanali - di solito sui soggetti di filosofia e teologia studiata tra questa settimana (alla fine del mese i dibattiti ancora più difficili a cui anche gli insegnanti potevano prendere parte furono organizzati). La formulazione di tesi e la selezione di argomenti per la loro giustificazione (il difensore) o i rifiuti (il suo avversario) hanno sviluppato capacità logiche di scolari, li ha impartiti l'arte dell'argomento.

La connessione di esperimento è un'associazione in tutti parecchi esperimenti "la comunicazione e l'agganciamento delle loro domande". È usato dove le esperienze separate non portano il risultato desiderabile, ma in connessione con altri danno l'effetto necessario.

Troviamo l'analisi interessante di esperienza scientifica come la caccia di "Fitta" dove le specie di Bacon le varie strade di affermazione di esperienze e modifica di sperimentazione, in cambiamento particolare, distribuzione, trasferimento, inversione, rinforzo e connessione di esperimenti nel trattato "Sul Vantaggio e il Rialzo di Scienze".

Nella quarta parte su esempi privati, ma tipici e vari tutti dovevano esser mostrati a "Una ragione la scala" che ha sviluppato il corso di ricerca e un ordine di una scoperta quale tecnica è dichiarata in "Nuovo Organelle". A questa parte Bacon ha scritto solo la piccola introduzione.

Nel lavoro "Il gran Ricupero di Scienze" che è considerevolmente chiamato "La più grande generazione di tempo", Bacon per la prima volta formulò l'idea di riforma universale di conoscenza umana sulla base dell'affermazione di un metodo esperto di ricerche e apertura. La referenza a tempo non fu un giro retorico semplice. Lui e considerato successivamente un piano di "Gran Ricupero di Scienze" - Instaurationis Magnae Scientiarum - piuttosto una generazione di tempo, che la mente.